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"Weihnachten in Russland", gelesen von den beliebten Sprechern Christian Rode und Ulrike Hübschmann, entführt den Hörer in die Weiten des winterlichen Russlands. Zu hören sind 24 auf die Adventszeit einstimmende Überraschungen von Fjodor M. Dostojewski, Maxim Gorki, Alexander Puschkin, Leo Tolstoi, Anton Tschechow und anderen großen russischen Autoren.

Die Schönheit und Weite des Meeres, die harte Welt russischer Fischer, Liebe und Sehnsucht, Ernst und Heiterkeit des Lebens - dies alles hat der Dichter in seiner zauberhaften Geschichte um Malwa, eine lebensfrohe und eigenwillige junge Frau, eingefangen.

In zahlreichen Wintermärchen erfrieren die armen Kinder, das möchte Maxim Gorki dem Knaben und dem Mädchen aus seiner Geschichte nicht antun. Diese beiden Kinder sind zwar auch arm, kommen aber trotzdem mit List und Geschick zu ihrem Weihnachtsessen.

Russland im ausgehenden 19. Jahrhundert: Die Mutter in Gorkis gleichnamigem Roman vergöttert ihren Sohn Pawel wie einen Märchenhelden. Als Pawel, überzeugter Sozialist und Kopf der revolutionären Bewegung in der Vorstadt, eines Tages wegen einer Flugblattaktion verhaftet wird, setzt sie das Werk ihres Sohnes fort. Zum einen möchte sie den Verdacht von Pawel ablenken, zum anderen entwickelt auch sie zunehmend politische Ambitionen - und bringt sich dabei in große Gefahr.

Es sind die Beschränktheit und Brutalität des russischen Kleinbürgertums, die den jungen Maxim Gorki, 1868 als Alexei Maximowitsch Peschkow geboren, zur Flucht auf einen Flussdampfer treiben. Dort soll er dem Schiffskoch aus Büchern vorlesen, was sein Interesse an Literatur weckt und ihm eine neue Welt eröffnet. Zwar erzwingt der gefürchtete Großvater später Alexeis Rückkehr, dennoch ist nichts mehr, wie es vorher war. "Unter fremden Menschen", veröffentlicht 1916, bildet den mittleren Teil von Gorkis autobiografischer Romantrilogie. Heinz Schimmelpfennig leiht dem Hauptvertreter des russischen Realismus seine Stimme.

Ein Sammelband, der die größten klassischen Literaten Russlands vereint! In dieser Sammlung der russischen Literatur finden sich Werke wie Fjodor Dostojewskis "Der Spieler". Der Roman umfasst die Macht des Geldes und eine daraus resultierende Spielsucht. Dostojewski nimmt seiner Leser und Leserinnen dabei mit in ein Casino und lässt sie dabei den Nervenkitzel des Spiels hautnah miterleben.

Mit Maxim Gorki fanden neue Helden ihren Platz in der russischen Literatur: keine Aristokraten, keine Wohlhabenden, wie im 19. Jahrhundert üblich, sondern ganz einfache Leute aus dem Volk. Gorki, der als Alexei Maximowitsch Peschkow geboren wurde, erlebte selbst eine Kindheit voller Elend, Leid und Gewalt, die ihn prägte und später zum Begründer des sozialistischen Realismus werden ließ.

In der LILYLA Hörbuch-Edition "Meistererzählungen" widmen wir uns einem Autoren, dessen Werke in Ausdruck, Authentizität und Sprachgewalt Einzug in den erlauchten Kreis der Welt-Literatur erhalten haben, weil sie den jeweiligen Zeitgeist widerspiegeln und ihre Erzählungen von dem handeln, was von zeitloser Ästhetik und Würde ist: Menschlichkeit und ungeschönte Beschreibung der Realität mit all dem pulsierenden Leben voll von Widersprüchen, Hoffnungen,Ängsten, Romanzen, Schicksalsschlägen, Lebensfreude, Brutalität, Liebe und dem Sinn unserer Existenz mit all ihrer Sanftheit und all ihrer Härte.

In der LILYLA Hörbuch-Edition "Meistererzählungen" widmen wir uns einem Autoren, dessen Werke in Ausdruck, Authentizität und Sprachgewalt Einzug in den erlauchten Kreis der Welt-Literatur erhalten haben, weil sie den jeweiligen Zeitgeist widerspiegeln und ihre Erzählungen von dem handeln, was von zeitloser Ästhetik und Würde ist: Menschlichkeit und ungeschönte Beschreibung der Realität mit all dem pulsierenden Leben voll von Widersprüchen, Hoffnungen, Ängsten, Romanzen, Schicksalsschlägen, Lebensfreude, Brutalität, Liebe und dem Sinn unserer Existenz mit all ihrer Sanftheit und all ihrer Härte.

In einem kleinen Dorf im russischen Nirgendwo steht die Zeit still. Jegliche Abweichung von der Dorf-Normalität hat den Stellenwert eines Weltwunders. Die Männer trinken, die Frauen werden schwanger, die Kinder balgen sich und die Hunde sind immer auf der Suche nach etwas Fressbarem. Der Zimmerwirt Antipa Wologonow, ein gottesfürchtiger Phrasendrescher vor dem Herrn, ist überzeugt davon, dass er automatisch mit dem Alter auch weise geworden sei und hat seine Berufung als eine Art Missionar gefunden, der ausnahmslos alle zum einzig wahren Glauben bekehren will.

Drei Gefährten - ein ehemaliger Soldat, ein Ex-Student und der Ich-Erzähler - befinden sich auf einem strapaziösen Fußmarsch durch die Steppe. Ihre Vorräte sind aufgebraucht und langsam macht sich pure Verzweiflung breit, als plötzlich die Umrisse eines schlafenden Menschen erkennbar werden. Der Mann schmeißt dem Trio trockenes Brot zu, aber warnt es, eine Pistole auf sie richtend, sich ihm zu nähern. Doch der Hunger lässt die drei Kameraden alle Vorsicht vergessen und sie stürmen in der Absicht, dem Mann seine Vorräte wegzunehmen, auf ihn zu. Ein Schuss löst sich und verwundet den Spender.

Nur eine Sache ist sogar schneller als das Licht: Der Gedanke - er durchbricht alle Mauern und Schranken in einem einzigen Moment und lässt alle Distanzen innerhalb des Bruchteils eines Augenblicks hinter sich. Er verdeutlicht Begebenheiten und Umstände, er hinterfragt alles Gewesene und inspiriert den Geist zur Auseinandersetzung mit den Rätseln des Lebens. Er allein dringt in unbekannte neue Sphären vor und lässt das Bewusstsein und die Erkenntnisfähigkeit wachsen, gedeihen und blühen, wenn man den Mut und die Unvoreingenommenheit besitzt, sich mit ihm auseinanderzusetzen.

"Der Zuversichtliche" und "Tanzbein" sind zwei etwas in die Jahre gekommenen Diebe, die jenseits der gesellschaftlichen Strukturen in wilder Freiheit leben und gelernt haben, aus allen möglichen Umständen und Gelegenheiten etwas für sich herauszuschlagen. Alle Bauern der Umgebung kennen sie und bei einer Gefangennahme droht ihnen Prügel und Schlimmeres. Gottfroh, den Winter überlebt zu haben, versucht das Duo ein Pferd zu stehlen, um es an ein paar Tartaren zu verkaufen, aber ein mehrtägiger Fußmarsch in geschwächtem gesundheitlichen Zustand erweist sich als schwieriger als angenommen.

Der Betreiber einer Herberge, Ustin Sutyrin, ist in Feierlaune. Ob es am kirchlichen Straßenfest, an der warmen Frühlingssonne oder an seinem beträchtlichen Alkoholgenuss liegt, ist schwer zu sagen, jedenfalls genießt der Gastwirt den Tag in vollen Zügen, indem er seine Gefolgschaft herumkommandiert, seine Schwester verprügelt und immer weiter und weiter trinkt. Indes versucht seine verwitwete Schwiegertochter, einen Ungläubigen - einen muslimischen Tartaren -, der ihr Liebhaber ist, zum Mord am Schwiegervater zu überreden. Als dieser ablehnt, versucht sie es bei einem Wanderarbeiter, ebenfalls ohne Erfolg.

Ein Wandersmann bittet um eine Schlafgelegenheit und etwas zu essen. Der Zugang zu einem Gehöft wird ihm gewährt und im Verlauf seines Aufenthalts wird der Wanderer Zeuge eines musikalischen Rituals, das in fremder Sprache auf selbstgebauten Instrumenten vorgetragen wird und welches ihn immer stärker in seinen Bann zieht. Durch die emotionale Lied-Übersetzung des griesgrämigen Bauern, eine unheimliche alte Gehöfts-Herrin und die verkrüppelte leidenschaftliche Sängerin gleichermaßen verwirrt und inspiriert, fühlt sich der Gast von der märchenhaften Atmosphäre des Gehöfts magisch angezogen.

Der Tag ist schwül und heiß und wird immer heißer - die Arbeitsbedingungen sind nicht optimal und so lungern der anonyme Erzähler und der gutmütige Barinow lieber in der Sonne herum als auf Fischfang zu gehen. Zum Glück gibt es noch Iset, der zwar weder besonders gut noch schnell arbeitet, aber tut was man ihm sagt und das ist für den heutigen Tag genau die richtige Lösung. Plötzlich taucht ein Mann aus Persien auf, der irgendwelchen diffusen Kauderwelsch plappert und erbärmliche Lieder zum besten gibt, dass sich einem fast der Magen umdreht. Dabei hat der Perser eine Blutschuld zu begleichen.

Der junge, momentan arbeitslose Platon Bagrow erbettelt sich beim gut gestellten Ich-Erzähler ein paar Kopeken und erweckt aufgrund seines Lebenslaufs dessen Interesse. Weil Platons Eltern verstarben, musste er frühzeitig das Gymnasium verlassen, schlug sich an unterschiedlichsten Orten mit verschiedensten Tätigkeiten durchs Leben, immer bemüht, sich mit Büchern weiterzubilden. Der unbekannte Erzähler verhilft dem sympathischen Burschen zu einer Anstellung bei einem ehemaligen Professor, wo dieser sich in dessen Tochter Lidija Alexejewna verliebt.

Ein anonymer Reisender legt eine Teilstrecke seines Weges per Dampfschiff zurück, auf welchem ein junger Bursche durch seine frechen Streiche den Unmut der Passagiere erweckt. Mal schneidet er Rettungsringe los, mal zündet er einer schlafenden Frau deren Achselhaare an, mal schlägt er dem anonymen Ich-Erzähler nachts auf den Kopf. Darüber hinaus ist dieser Unruhestifter mit einem losen Mundwerk versehen und in einen verzwickten Familienmord verwickelt, der von einem ordentlichen Gericht verhandelt wurde und im Urteil dazu führte, dass mehrere seiner Familienmitglieder nach Sibirien geschickt wurden - er aber freigesprochen wurde.

Ein Wanderer kommt in ein Dorf, in welchem er gebeten wird, für einen kürzlich Verstorbenen an dessen Totenbett ein paar Psalme vorzulesen. Leider ist nur ein Grammatikbuch vorhanden, dass zu diesem Zweck ungeeignet ist und so rezitiert der Wanderer aus dem Gedächtnis ein paar religiös angehauchte Texte. Unterstützung erhält er dabei von dem betrunkenen Dorfpriester, der allerdings in der ganzen Eile das falsche Buch - eines mit Liedtexten - mitgebracht hat, und so wird bei der offiziellen Totenandacht eben etwas improvisiert.

Nach Beendigung einer vierjährigen Militärzeit als Bursche bei einem ehemaligen Oberleutnant begibt sich Luka per Schiff auf den Heimweg in sein Dorf, wo seine Frau und sein Bruder ihn erwarten. Außerhalb seiner bisherigen kleinen Welt wird er mit den Begebenheiten des praktischen Lebens konfrontiert und lässt sich in seiner Naivität und Ahnungslosigkeit zuerst von einem Mönch einlullen, der ihm das Zugeständnis abnötigt, dessen Kloster zu besuchen. Anschließend lässt er sich vom Gefolgsmann Gottes zu einem Kartenspiel an Bord des Dampfschiffs überreden.