Le peuple acadien était original, indépendant, ni français ni anglais, mais les Britanniques l’ont perçu comme une menace. Le 28 juillet1755, sur ordre du roi, des Acadiennes et des Acadiens ont été expulsés vers les colonies anglo-américaines, l’Angleterre et la France. L’historien Maurice Basque revient sur les grands moments du Grand Dérangement.

La frontière canado-américaine a fait l’objet de nombreux traités et de quelques querelles, mais elle est exceptionnelle : elle totalise 8891 km et est la plus longue frontière non militarisée au monde. L’historien Francis Langlois nous parle de cette ligne de démarcation qui est remise en question ces jours-ci.

Les divisions entre catholiques et personnes protestantes existent depuis longtemps au Royaume-Uni, mais à la mi-août 1969, des violences ont éclaté en Irlande du Nord. Ce fut le début d’une période marquée par des émeutes, des attentats à la bombe et le tristement célèbre Bloody Sunday (dimanche sanglant) de 1972. L’historien Laurent Colantonio explique comment ce conflit a causé 3500 morts et blessé 40 000 personnes.

Fela Kuti est considéré comme le père de l’afrobeat, une fusion de jazz, de funk, de soul et de musique traditionnelle du Nigeria. Dans ce pays aux élites corrompues, la musique était pour lui une façon de dénoncer la dictature. « [Il est] l’incarnation d’un certain idéal de ce que c’est, un artiste engagé », soutient l’animateur et écrivain Stanley Péan.

En octobre1651, la population de Montréal (alors Ville-Marie) ne comptait plus qu’une cinquantaine de personnes. Les raids iroquois se multipliaient, la survie de Ville-Marie ne tenait plus qu’à un fil. Deux ans plus tard, en novembre1653, une centaine de colons sont arrivés dans la colonie. L’historienne Catherine Ferland raconte comment la grande recrue a assuré l’avenir de Montréal.

Personnage controversé, Malcolm X demeure l’un des dirigeants les plus charismatiques de son époque. Le juriste et écrivain Blaise Ndala raconte la vie de cet activiste né dans les États-Unis ségrégationnistes qui a combattu le racisme de toutes ses forces.

Le baiser peut être timide, affectif ou érotique, mais le baiser intime a mis du temps à s’imposer, du moins lorsqu’il est fait en public. L’historienne Evelyne Ferron raconte comment il s’est popularisé.

Avant d’être un quartier de Montréal, Saint-Henri a été, durant près de 200 ans, un village où les tanneries et les odeurs nauséabondes abondaient. L’historien et muséologue Jean-François Leclerc raconte comment ce quartier a été crucial dans l’histoire de Montréal et du Canada.