El punto de partida de todo proyecto de cambio y mejora social debe situarse en una comprensión profunda de las dinámicas socio-culturales, psico-sociales y antropológicas, más allá de los datos, estadísticas, macro-análisis y debates políticos y económicos.

En plena era de la posverdad y las fakes, necesitamos comprender el trasfondo de esta modernidad líquida (Zygmunt Bauman, 2000) en la que habitamos tratando de mantener el equilibrio y el rumbo en tiempos revueltos, de esta ruptura total de los enlaces y vínculos que antaño daban solidez a los cuerpos sociales.

Si hay algo que caracteriza a la modernidad, es la idea de ruptura, desvinculación, desconexión en muchos ámbitos, tanto a nivel de la persona (intrapersonal) como a nivel interpersonal, social y global.

La modernidad, como categoría filosófica, cultural y social, surge en el siglo XV en Occidente en torno a la creación y generalización progresiva de la imprenta moderna (Gutemberg, 1440) y en general en la época de los grandes viajes y el descubrimiento de América (1492).

Por tanto, se trata de un proceso lento en sus inicios, de ampliación del espacio y reducción del tiempo, acelerado progresivamente y muy acelerado, sobre todo, a partir de la Revolución Industrial y su consolidación en el siglo XIX con sus grandes avances y progresos en todos los órdenes.

Al trastocar la dinámica de estas dos variables esenciales del vivir y habitar en el mundo, como son el espacio y tiempo, necesariamente se modifican las políticas de vida y la estructura interior de las personas y comunidades, que se ven obligadas a importantes procesos de cambio y homeostasis, cada vez más forzados, repetitivos y continuados.

Prácticamente todos los autores y autoras de referencia en el estudio de la modernidad, nos hablan de esa ruptura con el viejo orden y de las nuevas políticas de vida y de identidades que la razón, el progreso, la globalización creciente, la movilidad entre espacios, la aceleración de los procesos, etc., generan en las personas.

Las diez rupturas que presento aquí, creo que resumen y definen con suficiente contenido y profundidad la comprensión del tipo de vida y cultura moderna y posmoderna.