Los líderes religiosos suelen preocuparse mucho por los números: Cuántos seguidores se pueden alcanzar, en cuanto tiempo, cuánto espacio se necesita, cuánto tiempo toma esa tarea, de cuántos recursos se dispone... números y más números. Interesantemente, en un reciente artículo publicado por Christianity Today, el pastor Andrew Wilson, de la iglesia King's Church de Londres, se pregunta sobre esa numérica a la luz del libro de Números, en el Pentateuco. Es una propuesta interesante que enfrenta la aparente falta de "coherencia narrativa" del libro y la necesidad de encontrar en él una fuente de devoción y aprendizaje. Sin dudas, esa es una tarea difícil en un libro que nos lanza a preguntarnos como la Biblia es "Palabra de Dios" cuando incluye datos que parecen sacados de la hoja de cálculo de algún libro de cuentas. Después de todo, el evangelio de Jesucristo parece estar más interesado en la calidad que en la cantidad.

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La mayoría de nosotros podemos disculparnos sin verdaderamente admitir nuestra culpa ni mostrar arrepentimiento. Así que, en la mayoría de los casos, decir "lo siento" es una cortesía sin intencionalidad de restitución o reparación del daño causado. A veces, es simplemente un sentimiento de empatía por alguna pérdida ajena que pudiera no afectarnos demasiado. En estos días, la revista norteamericana Christianity Today nos sorprende afirmando que los personajes bíblicos nunca dicen "lo siento", por lo menos en el sentido contemporáneo. Al parecer, aunque existen expresiones de empatía en algunos de sus personajes, la Biblia requiere que la disculpa vaya acompañada de los proverbiales "dolor de constricción" (arrepentimiento), "examen de conciencia" (confesión) y "propósito de enmienda" (restitución/conversión). El otro lado de la disculpa es, el otorgar y recibir el perdón... y ese es otro tema.

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Una misma obra literaria pudiera significar cosas distintas para distintos lectores. Ese pudiera ser el caso del dramaturgo inglés Wliiam Shakespeare. Recientemente, un artículo del diario The Economist, al considerar la remodelación de la Biblioteca Folguer en Washington DC, comenta que para la derecha, Shakespeare es "vulgar" y algunos de sus libros han sido questionados por el sistema de educación pública del estado de Florida. Para la izquierda, el escritor inglés representa la masculinidad blanca y misógina de un pasado que hay que combatir. A pesar de esa amplitud interpretativa, pocas veces se lee a Shakespeare, o a cualquier otro escritor clásico, buscando atisbos de lo divino. ¿Pudiera una obra literaria iluminar nuestra fe? Quizás deberíamos empezar reconociendo que hay historias en la Biblia que revelan algo de Dios, incluso cuando a Dios no se le menciona.

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