• 日期 329: 合一、爱与圣灵
    Nov 25 2023
    彼得前书 4, 以西结书 47-48, 诗篇 133, 保罗二世的邀请,成为教皇的导师。在此后的36年间,他一直都担任这个职务。兰尼埃罗神父的服侍有三个明显特点,即合一、仁爱和圣灵。这三个要素各具特点,但又紧密相连。 堪撒拉梅撒神父Father Raniero Cantalamessa是方济各会的一名修士。1977年,他奉梵蒂冈之命到美国的堪萨斯城参加一个大会。与会者超过4万人,其中2万名天主教徒,2万名基督教徒。神父的任务是“悄悄观察”。大会的最后一天,主讲人提到,基督的身体正在被撕裂\\[指教会派别间的纷争 – 译者注\\]。他号召会场中的4万人一起跪下做悔改祷告。祷告结束后,兰尼埃罗神父朝窗外望去,那面巨大的霓虹灯牌“耶稣是主”赫然呈现在他眼前。这一刻,神父被深深震撼了。4万人一起跪在耶稣面前悔改 —— 这便是对基督徒合一的最佳诠释。 兰尼埃罗神父请求一位普通的“改革宗”基督徒为他按手祷告,那天,神父经历到了圣灵充满。他开始通过一种新方式体验到神的爱,也用一种“好像方言”的新方法祷告。圣经的真理更清晰地显明出来。神父走上了新的服侍道路。1980年,他接受了教皇约翰
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  • 日期 328: 你就是榜样
    Nov 24 2023
    彼得前书 3, 以西结书 45-46, 箴言 28:18-28, 麦克斯维尔说:“人们所获得89%的知识从眼睛而来;10%从耳朵而来,1%从其他感官而来。耳闻让人明白,而眼见让人相信!” 昨天的经文告诉我们,神呼召你以耶稣为榜样(彼得前书2:21)。今天,我们将看一看这个呼召在现实生活中意味着什么。 施维格Albert Schweitzer是著名的神学家、哲学家以及物理学家。他曾说,“榜样不是产生影响力的原因之一,而是带来影响的唯一动力。”比起所传讲的信息,你更应该关注自己的行为。因为身教胜于言教,知行合一才能让人信服。 眼见往往比耳闻更给人留下印象。人们看见什么就会做什么。约翰
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  • 日期 327: 长大成人
    Nov 22 2024
    彼得前书 1:1-2:3, 以西结书 41-42, 诗篇 131, 我永远不能忘记第一个晚上:只要听到一点响声,我们就马上从床上跳起来,把他抱在怀里。他是那么小 —— 比我的手掌大不了多少。这是一个新生命,我们的第一个孩子!我们为他骄傲。佩泊每晚都起来两三次喂奶,但从不厌倦。他渐渐长大。现在,他几乎比佩泊大一倍。难以想象,他曾经那么那么小。 新生命诞生令人激动。重生也是一样。耶稣说:“人若不重生,就不能见神的国”(约翰福音3:3)。在今天的经文中,彼得谈到了“新生命”(彼得前书1:3)“曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死里复活重生了我们,叫我们有活泼的盼望”(节)。 自然生命终归走向死亡,而属灵生命却是一天新似一天。 拥有新生命意味着你可以将神称作爸爸(17节)。实际上,是三位一体的神成就了这个新生命:“就是照父神的先见被拣选,借着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血所洒的人”(2节)。 自然生命最终走向死亡,属灵生命最终走向永生:“从现在开始,永远活在天国中”(3节 – 信息版圣经)。自然生命像草一样枯萎,从神而来的生命永远长存(23-25节)。 在今天的经文中,我们将看到新生命的不同阶段,以及如何“在救恩中长大成人”(2:2)。
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  • 日期 326: 带着能力的祷告
    Nov 21 2024
    雅各书 5, 以西结书 40, 诗篇 130, 我接到一通电话,是教会里的一个弟兄打来的。他妻子突然得了重病,要马上去医院手术。他请求我到医院为他妻子祷告。 巧的是,那天我刚好要去同一家医院治疗肩周炎。我得肩周炎已经快2年了。但就在两天前,我的症状突然有所好转,几乎不疼了。我对医生讲了这件事,他看着我说:“这简直就是奇迹!”我说,“肩周炎难道不能自愈吗?”但他不断自言自语:“这简直就是奇迹,不,这就是奇迹。”当时的情景很有意思 —— 一个无神论医生努力向一位小信的牧师证明,除了超自然的力量之外,这种疾病不可能自行痊愈! 我很感激这位医生提升了我的信心。正当我准备去为那位弟兄的太太祷告时,迎面走来了一个医院护工,他边走边唱(而且很大声):“按手祷告有奇效,一身病痛全跑掉。”我说,“这正是我要去做的事!”他很吃惊地看了看我 ,什么也没说就走了。显然,他不认为我像个会相信这种事的人。 我来到医院的另一层,见到了那位生病的女士,并告诉她为什么我今天会如此信心满满。她说,这两天她一直在读《雅各书》第五章(就是今天我们要看的经文),经文说:“你们中间有病了的,他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。出于信心的祈祷,要救那病人,主必叫他起来”(雅各书5:14-15)。到这个时候,神已经给我(连我这样的人)足够的暗示,要我满有信心地为病人祷告。圣灵带着大能浇灌了她。虽然她并没有立刻痊愈(但现在已经好很多了),但这件事让我更加明白“出于信心的祈祷”意味着什么。 倪拓生曾说:“我们的祷告就好像铺设道路,以便让神的能力顺着它传递下来。神的力量就像火车头一样势不可挡,但若没有铁轨,它还是无法开向我们。” 那么,我们要如何带着能力祷告呢?
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  • 日期 325: 务要抵挡邪恶
    Nov 20 2024
    雅各书 4, 以西结书 38-39, 箴言 28:7-17, 随着ISIS势力不断扩张,世界领袖们越来越多地谈论如何征服邪恶。但正如一位英国《卫报》评论员指出的,“这不过是用更好听的字眼来掩饰他们一直拒绝承认的一个基本事实罢了 —— 残忍和冲突是人类与生俱来的特性之一。”爱因斯坦说:“我真正害怕的,不是原子弹爆炸,而是人心里的邪恶爆发。” 为什么世界会有这么多邪恶?为什么你一生都要与邪恶作战?你该如何抵挡魔鬼?当末日来临时,魔鬼的下场如何?
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  • 日期 324: 与神连接
    Nov 19 2024
    雅各书 3, 以西结书 36-37, 诗篇 129, 一生中,神为你预备了各种各样的属灵连接。与神连接带来能力,让你享受真正的生命。当丈夫和妻子连接时,他们便孕育下一代;当人的灵和神的灵连接时,一个新造的人就诞生了;当神的孩子们彼此连接时,神便赐下祝福(诗篇133篇)。当门徒在五旬节聚在一处时,圣灵就浇灌下来。 魔鬼害怕连接。魔鬼的终极目标就是砍断你和神的连接。魔鬼总是在破坏婚姻、离间友谊、分裂教会、树立宗派隔阂,让人孤立无援。因为拥有像Facebook这样的新科技,我们生活在一个“连接至圣”的时代中,但现代人却比以往任何一个时代都孤独。 公元前586年,以西结看到了一个异象: 一座恐怖的死亡之谷。谷中满是人骨。它们彼此分离,被割裂,散乱丢在各处,这些人被“遗弃”,就这样枯干死亡。在以西结的时代,神的子民被巴比伦掳走,流亡异乡,散居各处。他们哭泣道:“我们的骨头枯干了,我们的指望失去了,我们灭绝净尽了”(以西结书37:11)。神向以西结发问,“这些骸骨能复活吗?”(3节)答案是:可以,可以,可以!
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  • 日期 323: 现在,我们该怎样活?
    Nov 18 2024
    雅各书 2, 以西结书 33:21-35:15, 诗篇 128, 考森Chuck Colson。在遇到耶稣后,考森的生活被彻底改变了。 几千年前,神的子民被迫流亡外乡,他们极度绝望,向神呼求:“现在我们该怎么活?”(以西结书33:10)其实,现代人仍然在问同样的问题,我们作为“信奉我们荣耀的主耶稣基督”的人,又该怎样活? 《现在,我们该怎么活?》这本书的作者是监狱团契的创办人,美国前总统尼克松“智囊团”核心人物查克
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  • 日期 322: 信仰生活面面观
    Nov 17 2024
    雅各书 1, 以西结书 32:1-33:20, 诗篇 127, 基督徒的生活是多面的。我发现,我们总会在同一时刻经历好几种截然相反的境遇。在今天的经文中,我们将看到基督徒生活的五个方面。
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