• Мидраш, который приводит Раши на нашу недельную главу поднимает важную тему - измельчение поколений (еридат а-дорот) - а так ли это?
• Что говорят мудрецы эпохи Талмуда? А что мы находим в более поздних источниках по этой теме?
• Прогресс показатель развития или нет?
• Какой вывод мы можем сделать, разобрав слова мудрецов и смотря на реальность, не приукрашивая ее?

https://www.youtube.com/watch?v=t4PtGQPHm-w

• Тема этого благословения понятна - просьба об уничтожении вероотступников, преступников, злодеев и т.д., но встает вопрос - мы действительно это просим? А как же стих "исчезнут грехи"? Не грешники, а сами грехи! Проблема в поступках, а не в людях! Разве не так?
• Разве уничтожение вероотступников это базовые нужды человека? Тогда почему мы об этом просим? Как относились к этой просьбе мудрецы?
• Для чего мудрецы добавили это благословение в молитву амида? Чему это учит нас?
• Кого имеют ввиду, когда говорят о злодеях, вероотступниках, врагах и т.д.?

https://www.youtube.com/watch?v=9ih6R_-cQBA

• Есть ли смыслы у заповедей? Почему это важно?
• Добро и зло, истина и ложь, мораль и аморальность это объективные понятия и Б-г выбирает из них добро, истину, мораль и т.д. или добро, истина и мораль определяются тем, что это выбрал Б-г, а так все одинаково? Какие теологические проблемы с каждым из подходов? Какую сторону занял Рамбам? Почему?
• Есть ли смысл у каждой заповеди или только у всей системы заповедей? Есть ли смысл у мельчайших деталей каждой заповеди? Каково мнение Рамбама? Все ли с ним согласны?

https://www.youtube.com/watch?v=yhp_a4AGIN8