New Releases

ما يسميه بعضهم لحظات سعادة مثل قدوم مولود، أو نجاح ابن، أو شفاء مريض، أو لحظة انتصار، أو وقفة تكريم وثناء واعتراف بفضل، أو تحقيق إنجاز واكتشاف؛ يرى آخرون أنها لحظات سرور وفرح لا ينبغي أن يوصف صاحبها بالسعادة؛ لأن السعادة. كما يرون. أكثر ثباتاً ودوامًا وشمولاً. فما هي السعادة وما حقيقتها ؟ وهل هي الغاية القصوى للإنسان ؟ وهل هي موضوعية أم ذاتية ؟ وما هي مقوماتها ووسائلها وخصائصها ؟ وهل هي ممكنة ؟ وهل يمكن أن توجد كاملة صافية ؟

"لم يرفض ماركس فكرة الطبيعة البشرية. وقد كان على حق في ذلك" هذا ما يصل إليه هذا العمل الجديد، والجريء، والجدلي، بقلم نورمان كريس. حيث يضع كريس في هذا الكتاب سادس أطروحات ماركس عن فيورباخ تحت عدسة المجهر الصارمة، ويجادل كريس بأن هذه العبارة الغامضة – التي يُستشهد بها على نطاق واسع كدليل على أن ماركس قد تخلى عن جميع مفاهيم الطبيعة البشرية في عام 1845 – ينبغي أن تُقرأ في سياق عمل ماركس ككل. حيث استرشدت كتاباته اللاحقة بفكرة الطبيعة البشرية المحددة التي تفي بكل من الوظائف التفسيرية والمعيارية.

يعدُّ الدكتور مصطفى محمود من أبرز مفكري القرن الواحد العشرين فبعد حصوله على شهادة الطب تفرَّغ للبحث والكتابة فألَّف ما يقارب المئة كتاب بمواضيع فكرية مختلفة علمية ودينية وفلسفية واجتماعية وسياسية كما قدَّم 400 حلقة من برنامجه الشهير العلم والإيمان على مدى ربع قرنٍ من الزمان.

الجنس الآخر" يعتبر أهم ما كُتب في العالم في نشأة الحركات النسوية الغربية وهو من تأليف الفيلسوفة الوجودية الفرنسية سيمون دي بوفوار ويعد أحد أفضل كتبها المعروفة، صدر لأول مرة بالفرنسية عام 1949.

إذا كنت من محبي علم الفلسفة وتسعى لمعرفة الكثير من المعلومات عنه فهذا الكتاب سيكون رفيق دربك حيث يتربع على غلافه عنوانٌ فرعي هو "مقدمة قصيرة جدًا إلى الفلسفة" لكنّك ستتفاجىء بأنَّ هذه المقدمة القصيرة جدًا تُضاهي جميع الكتب التي تتحدّث عن الفلسفة بأسلوبها البسيط والعميق في الوقت ذاته.

في أحد أهم كتب الفلسفة التي دوّنت بداية القرن العشرين يلخّص برتراند راسل الفلسفة الغربية ويحلِّل أهم ما جاء به فلاسفتها مع الحديث عن كلِّ واحدٍ فيهم باعتبارهم أوائل من ساهموا في هذا المجال ليبني بذلك أساسًا تقوم عليه مباديْ الفلسفة من بعده، وقد اعتمد في ذلك على النقد الفاحص والتمحيص الدقيق لكل ما يعتمل في العقل من تناقضات.

In this book, Gustave Le Bon classifies groups according to their psychological, social, ideological and religious conditions, explaining the role played by ethics and feelings in formulating the beliefs that guide the movement of history.

هل الإنسانُ حيوانٌ مسيَّر تحركه غرائزه ولا يملك إرادة التصرُّف خلافًا لجيناته وبيئته؟ هل كانت العشوائية وراء نشاة الإنسان بالتطوّر الدارويني؟ ما حقيقة عقل الإنسان الذي جعله يسود الكوكب على الرَّغم من أنَّ الكائنات التي تفوقه حجمًا وشراسة قد انقرضت؟.

و يختم موسى كتابه بفصل أسماه "في تبرير الحرية الفكرية" ،ويقول فيه : "إنّ التفكير لا يكون

حراً طليقاً حتى نستطيع الإفضاء به إلى غيرنا، لأنّ الفكرة طاقة أى قوة من قوى الذهن، لا تزال منحبسة شأنها شأن جميع القوى المنحبسة، تعذّب الذهن حتى تنصرف بالعمل، أيّ التصريح بالفكرة ".